「彼の名前と記憶が消されますように」
--ユダヤのタルムード

「私たちは神を滅ぼすだろう」
--シオンの長老たちの議定書からの引用

リストは無限にあり、何が行われたかは明白です。今やナザレンが架空の人物であることは皆知っています。 ユダヤ人自身もそれを知っていて、彼を信じていません。なぜなら、彼は世界中の異邦人の神々から盗んだ20人以上の十字架につけられた「救世主」に基づく嘘だからです。

多くの人々が、キリスト教とその超能力に強く洗脳されて、深刻な悩みを抱えているため、私は聖書の研究に多くの努力と時間を注いできました。聖書がデマであり、嘘であることは明らかです。

「ヘブライ人の伝説と他の国の伝説が似ていることを初めて知った人たちの心の中に当然生じるであろう疑問、すなわち、ヘブライ人が他の国から模倣したのか、それとも、他の国がヘブライ人から模倣したのか、という疑問に答えることに努めたいのです。この疑問に答えるために、私たちはまず、伝説の元となった旧約聖書の五書やその他の書物の簡単な説明や歴史を述べ、それらが何時頃書かれたかを明らかにする。そして第二に、他の国々がそのずっと前にこれらの伝説を持っていて、ユダヤ人がそれを模倣したことを明らかにする。」
- Bible Myths And Their Parallels in Other Religions （聖書の神話と他の宗教の類似性）By T. W. Doane © 1882, page 92

天地創造
「構造的に、創世記1-11章は、様々な文化圏の多神教的な神話や伝説の集合体から、イスラエルの歴史のほとんど一貫した一神教的な説明へと聖書がどのように進化していったのかについて、魅力的な洞察を示している。」
- 101 Myths of the Bible（聖書の神話101）by Gary Greenburg © 2000; page 3

要約すると、聖書の登場人物はすべて異教徒の異邦人宗教から盗み出され、ユダヤ人の登場人物に置き換えられています。

• ユダヤの一神教はエジプトのアケナトンから盗まれたものです。
  
  
• ユダヤの天地創造はエジプトの天地創造から盗まれたものです。 ¹
  
  
• ユダヤのヤハウェが創造するという言葉の使用は、エジプト人から盗んだものです（ユダヤのヤハウェがプタに取って代わりました）。 ²
  
  
• 「光あれ」はテーベの天地創造の叙事詩から盗まれたものです。³
  
  
• 「水の中にある大空...」はエジプトの天地創造から盗まれたものです。⁴
  
  
• アダムとイブはエジプトのゲブとヌトから盗まれたものです。 ⁵
  
  
• アダムの肋骨からイブが生まれたのは、エンキ叙事詩から盗まれたものであり、
  
  ニンフルサグ: 「兄弟よ、何があなたを苦しめるのか？
  「肋骨が痛い」
  ANET, 41.
  ニンティは、その名の通り
  「肋骨の女」はエンキの肋骨を治した⁶
  
  
• アダムとイブの罰と不死の喪失は、メソポタミアのアダパの物語から盗まれたものです。
  （ユダヤのヤウェがシュメールのエンキに取って代わりました）⁷
  
  
• ユダヤのカイン、アベル、セスはオシリス、セト、ホルスから盗まれたものです。⁸
  
  
• カインとアベルの争いはセトとオシリスから盗まれたもので、話が進むにつれて、後にシュメールのドゥムジとエンキムドゥが元ネタになります。  ⁹
  
  
• ユダヤのサムソンはヘラクレスから盗まれました。
  
  
  
  • 目をくり抜くのは、オイディプスがモチーフです。
    
    
  • 柱の引き倒しは、エジプトのラー・ヘラクテの物語から盗用したものです。¹⁰

• ユダヤのヤコブと梯子の話は、エジプトの亡くなった王の葬儀の儀式から盗まれたものです。

  「汝に万歳、神の梯子よ、 汝に万歳、セトの梯子よ。神の梯子よ、立ち上がれ。セトの梯子よ、立ち上がれ 。ホルスの梯子よ、立ち上がれ、オシリスが天国へ行った場所」 「オシリスが天に昇っていく2人のエジプトの神々の体からなるエジプトの梯子は、地と天の間を複数の超自然的存在、天使が上り下りする梯子に置き換わっている。」¹¹

• ユダヤのモーセは、彼の生涯の物語がどの段階にあるかによって、いくつかの神や王から盗まれました。
  
  
  
  • サルゴン（川の中での誕生と放棄、王族に救出されるなど）
    
    
  • 砂漠での放浪は、『オルフェウスの賛美歌』に見られるように、太陽神バッカスに基づいています。 ¹²
    
    
  • ユダヤ教の出エジプト記で主張されている「砂漠で40年」というヘブライ語のスティントと、その後のユダヤのナザレンの砂漠での「40日40晩」の放浪は、ここから盗まれたものです。
    「砂漠でのセトとホルスの戦いは40日間続いた。エジプトの四旬節の40日間で記念されているように、その間、セトは干ばつと不妊の力として、水と埋もれた発芽穀物の中でホルスと戦った....この40日間は40年に延長され、ユダヤ人によってそのように告白されている。」¹³

• ユダヤのヨシュアはエジプトの神シュウとヌンから盗まれました。¹⁴
  
  
• ユダヤのデボラはエジプトの女神ニースから盗まれました。 ¹⁵
  
  
• ユダヤのノアはシュメールのジウスドラから盗まれました。
  ノアの物語に登場する架空のユダヤ人の神ヤウェは、シュメール人の神エンリル（別名ベエルゼバブ）に取って代わりました。
  
  
• ノアの息子ユダヤのハムはベラスから盗まれました。 ¹⁶
  
  
• ユダヤのニムロッドはエジプトのファラオ、セソストリスから盗まれました。¹⁷
  
  
• ユダヤ人のアブラハムは、ヒンドゥー教のサンカーヤナ経のハリサンドラ王から盗まれました。
  
  
• ユダヤ人のイサクはハリサンドラ王の息子ロヒタから盗まれました。
  この物語の中の架空のユダヤ教の神ヤウェは、ヒンドゥー教の神ヴァルナに取って代わりました。¹⁸
  
  
• ユダヤ人キャラクターのダニエルはエジプトのネフェルティから盗まれました。¹⁹
  
  
• ユダヤのヨナとクジラ。ヨナは、ソマデバ・バッタの中に出てくるヒンドゥー教のキャラクター「サクティデバ」から盗まれました。
  
  
• 「イスラエルの十二部族」は、キリストの十二人の弟子と同様に、十二支に基づいています。
  
  
• ユダヤのロトとその妻は、ギリシャのオルフェウスとエウリュディケから盗まれました。
  
  
• ユダヤのヤウェはギリシャの神ハデスに取って代わりました。
  
  
• ユダヤのヤコブとユダヤのエサウはホルスとセトから盗まれました。²⁰
  
  
• ユダヤのレベッカはエジプトの女神イシスから盗まれました。²¹
  
  
• ユダヤのヨセフと11人の兄弟はエジプトのプサムメティカスから盗まれました。²²
  
  
• ユダヤのヨセフとポチファーの妻の話はエジプトのアヌビスとバタから盗まれました。²³
  
  
• エジプトに対する「十の災い」はひどく誇張され、変更され、イプエルパピルスから盗まれました。 ²⁴
  
  
• ^{十戒はハムラビ法典から盗まれました。ユダヤのヤウェはシュメールの太陽神シャマシュ、別名アザゼルに取って代わりました 。25}
  
  
• ユダヤのダビデがペリシテ人のゴリアテを殺すのは、トールがフルングニルにハンマーを投げつけて額を殴ったことから盗まれました。²⁶
  
  
• ユダヤの「ヨブ」はウガリット語のケレトから 盗まれたもので、ユダヤ人のヤウェが神「エル」に取って代わりました。
  
  
• ユダヤ人の「ヨブ」はウガリット語（楔形文字）で書かれた物語から盗まれました。紀元前１４０００年頃に書かれた 「書記イリミルク」によって書かれたこの叙事詩にはケレトと神エルが含まれています。ヨブとエホバではありません 。ケレトの家族の悲劇や病気は、ヨブの物語に匹敵します。元の物語では、「サタン」は一度も登場しませんでした。
  ここでは、ユダヤのエホバがエルに取って代わっています。²⁷

一方の「善」と他方の「悪」という対立する神々を創造することによって、ユダヤ人は世界を信じられないほどに操ることができました。

• ユダヤ人の箴言の書と伝道者の書の記述は、エジプトのプタ・ホテプの教えから盗まれました。²⁸
  
  
• ユダヤの書物である『ヨシュア記』の多くの文章は『エルアマルナ書簡』から盗まれました。²⁹

ユダヤの『ユダヤ人の審判書』は、以下から盗んだ資料で構成されています。

• アクハットの物語
• ウェン・アモンの日記
• ガイザー・アルマナック³⁰

ユダヤの『サムエル記』『列王記』には、以下から盗まれたものが含まれています。
• マリの預言書
• メーシャの石碑
• カラテペの碑文
• シャルマネセル3世の年代記
• シャルマネセル3世の黒いオベリスク
• ティグラト・ピレセル3世の年代記
• サルゴン2世の年代記
• サイロアム碑文
• ヤブネ・ヤム碑文
• ラクリッシュ・レターズ
• アラドのオストラカ
• センナチェリブ年鑑
• ネブカドネザル2世の年代記

聖書のエズラ記とネヘミヤ記にあるさらに盗用されたもの。
• キュロス・シリンダー³¹

• ユダヤのモルデカイは、バビロニアの神マルドゥクから盗まれました。³²
  
  
• ユダヤのエステルとユダヤのエステル記は、イシュタル、別名アスタロト、アスタルテ、アシュタルから盗まれました。³³
  
  
• ユダヤの聖母マリア「天の女王」はアスタロトから盗まれました。
  
  
• ユダヤの洗礼者ヨハネがホルスの洗礼者アヌプから盗まれました。³⁴
  
  
• ユダヤのユダはセトから盗まれました。³⁵
  
  
• ユダヤのマタイはトートから盗まれました。 ³⁶
  
  
• ユダヤのトーマスはタムズから盗まれました。 ³⁷
  
  
• 「イエスのようにギリシャ神話のヘルメスも、ディオニュソス同様、乳母衣に包まれて飼い葉桶に入れられた。」 ³⁸

異邦人の神々は冒涜の魔道書で傷つけられました。

「超自然的な介入による究極の優位性をこれほどまでに意識した民族は他にいませんでした。このことは、迫害と殺戮に直面しても耐え抜くための結束力と勇気を彼らに与えてくれました。すべてのユダヤ人がいつか世界を支配する民族の一員として神聖な運命を共有するという確信が、ユダヤ人の誇りを高め、地球上の国々の中で吸収されずに生き延びることを可能にしたのです。」
「約束された遺産には、「王国」を実現するための解放者、つまりメシアが含まれていました。この救世主は、その軍隊とともにイスラエルの敵を打ち倒す現世的な人間の指導者か、あるいは同様に「永遠の」ユダヤの王国を確立する超自然的な存在でした。こうして、待ち望まれた解放者が敵を滅ぼし、その戦利品をイスラエルに与えることで、ユダヤの帝国主義が実現するのです。ラーソンが言うように、「このメシアは異邦人に裁きを与え、彼らはユダの奴隷となるであろう...」」
上記の2つのパラグラフは、「キリストの陰謀」から抜粋したものです。アチャリア・S著「史上最高の物語」©1999の325ページと326ページから。

聖書の目的：

• ユダヤの人々に、彼らが持っていなかった歴史を与えること。
  
  
• ユダヤ人に「神に選ばれし者」としての特別な地位を与えること。
  
  
• ユダヤ人が世界征服を進めるために。異邦人はキリスト教で武装解除され、平和主義的な反生命思想をスプーンで食べさせられました。
  
  
• すべてのオカルト、超能力、マインドパワーをユダヤ人の支配下に置き、異邦人の心理的な武装を解除すること。
  
  
• ユダヤ人の秘密結社が、ユダヤ人を統合し世界を支配する彼らの「メシア」の到来に向けて、できるだけ多くのサイキック・エネルギーを掌握し導くため。(これは架空のキリストであり、ユダヤ人自身はキリストが架空の存在であることを知っています。「ソロモン神殿」など、同じテーマの様々な顔があります。）
  
  
• 多くの文字、数字、物語が異邦人の情報源から盗まれ、改変されたため、それらは異邦人の人種の記憶の中で、操作のための強力なサイキックツールとして使用するのに十分に強力なものです。

Bible Myths And Their Parallels in Other Religions （聖書の神話と他の宗教の類似性）By T. W. Doane Copyright 1882

最後に、アル・ジルワとクレット・アル・イェジドにおいて、サタンはこれらの嘘について非常に明白にしています。

「私以外の神は存在しない」「これを知りながら、誰がコーランや聖書の偽りの神々を崇拝するだろうか？」
-サタン
クレット・アル・イェジッドより

「サタン」はヘブライ語で敵です。

「我々は神を滅ぼす。」
--シオンの長老たちの議定書より引用

参考文献

• ¹ 101 Myths of the Bible（聖書の神話101）by Gary Greenburg © 2000 ページ 3-24
• ² 同上, ページ 11-13
• ³ 同上, ページ 14
• ⁴ 同上, ページ 17
• ⁵ 同上, ページ 43-44
• ⁶ 同上, ページ 55
• ⁷ 同上, ページ 56-57
• ⁸ 同上, ページ 9
• ⁹ 同上, ページ 68-69
• ¹⁰Bible Myths And Their Parallels in Other Religions（聖書の神話と他の宗教の類似性）By T. W. Doane © 1882, Chapter VIII "Samson and his Exploits" （第8章「サムソンとその活躍」）ページ 62-76
• ¹¹page 144, 101 Myths of the Bible　（聖書の神話101）　
• ¹²Page 51 聖書の神話と他の宗教の類似性
• ¹³The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold（キリストの陰謀：今までで一番売れた物語）by Acharya S. © 1999 page 244
• ¹⁴聖書の神話101 ページ 254-255
• ¹⁵聖書の神話101 ページ 258-62
• ¹⁶聖書の神話101 ページ 103-104
• ¹⁷聖書の神話101 ページ 103-104 ページ 101, 102
• ¹⁸聖書の神話と他の宗教の類似性 ページ 39
• ¹⁹Old Testament Parallels - Laws and Stories from the Ancient Near East（旧約聖書との類似性 - 古代近東の法律と物語）by Victor H. Matthews and Don C. Benjamin &3169; 1991 ページ 235-240
• ²⁰聖書の神話101 ページ 135-137
• ²¹聖書の神話101 ページ 138
• ²²聖書の神話101 ページ 175-179
• ²³聖書の神話101 ページ 180-181と旧約聖書との類似性 ページ 41-45
• ²⁴聖書の神話101 ページ 206
• ²⁵旧約聖書との類似性 ページ 62-67
• ²⁶聖書の神話と他の宗教の類似性 ページ 90-91
• ²⁷旧約聖書との類似性 ページ 201-211
• ²⁸旧約聖書との類似性 ページ 184-188
• ²⁹旧約聖書との類似性 ページ 77-80
• ³⁰旧約聖書との類似性 ページ 85-105
• ³¹旧約聖書との類似性 ページ 109-143
• ³²聖書の神話101 ページ 292
• ³³聖書の神話101 ページ 292-293
• ³⁴キリストの陰謀：今までで一番売れた物語 ページ 177
• ³⁵キリストの陰謀：今までで一番売れた物語 ページ 171
• ³⁶キリストの陰謀：今までで一番売れた物語 ページ 171
• ³⁷キリストの陰謀：今までで一番売れた物語 ページ 172
• ³⁷キリストの陰謀：今までで一番売れた物語 ページ 191

その他の参考文献

• Popular Dictionary of Assyrian and Babylonian Terminology（アッシリアとバビロニアの用語の一般的な辞書）by F. C. Norton © 2003
• The Literature of Ancient Egypt: An Anthology of Stories, Instructions, and Poetry（古代エジプトの文学。物語、指示、および詩のアンソロジー）, Edited by William Kelly Simpson © 1972
• Religions of the Ancient Near East Sumero-Akkadian Religious Texts and Ugaritic Epics（古代近東シュメロ・アカディア人の宗教テクストとウガリット叙事詩）, Edited by Isaac Mendelsohn © 1955
• The Ancient Near Eastr Volume I, An Anthology of Texts and Pictures（古代の近くにEastrの第一巻、テキストと写真のアンソロジー）, Edited by James Pritchard © 1958

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